💬 අන්තර්ජාල දර්ශන සමාජයදාර්ශනිකයෙකුගේ ලක්ෂණ මොනවාද?
කතෘ:
දර්ශනයේ කාර්යයක් විය හැක්කේ උමතුව ඉදිරිපිට ගමන් කළ හැකි මාර්ග ගවේෂණය කිරීමයි.දාර්ශනික:
ස්කවුට් ගෙන්නෙකු, නියමුවෙකු හෝ මගපෙන්වන්නෙකු වගේද?කතෘ:
බුද්ධිමය පුරෝගාමියෙකු වගේ.
විශ්ව දර්ශනය හැඳින්වීම
CosmicPhilosophy.org ව්‍යාපෘතිය ආරම්භ වූයේ 🔭 විශ්ව දර්ශනය හැඳින්වීම
ඊ-පොත ප්‍රකාශනයත් සමඟයි, එය නියුට්‍රිනෝ නොපවතී
නම් ආදර්ශ දාර්ශනික පරීක්ෂණයක් සහ ජර්මානු දාර්ශනික ගොට්ෆ්‍රයිඩ් ලයිබ්නිස්ගේ මොනඩොලොජි
(∞ අනන්ත මොනාඩ් න්‍යාය) පොතේ උසස් ගුණාත්මක ආර්ටිෆිෂියල් බුද්ධි පරිවර්තනය 42 භාෂාවලින් එක්කෝ ඇසුරෙන් බැඳී ඇති අතර, ඔහුගේ දාර්ශනික සංකල්පය සහ භෞතික විද්‍යාවේ නියුට්‍රිනෝ සංකල්පය අතර සම්බන්ධයක් අනාවරණය කරයි.
මොනඩොලොජි යනු දර්ශන ඉතිහාසයේ වඩාත්ම අයිකොනික කෘති වලින් එකකි සහ එහි පරිවර්තනය බොහෝ භාෂා සහ රටවල් සඳහා ලෝක ප්‍රථමයයි. 2024/2025 අලුතින් ආර්ටිෆිෂියල් බුද්ධි තාක්ෂණය භාවිතා කිරීමෙන්, මුල් ප්රංශ පෙළෙන් නව ජර්මානු පරිවර්තනයේ ගුණාත්මකභාවය 1720 දී පැවති මුල් ජර්මානු පරිවර්තනයට තරඟකාරී විය හැකිය.
ස්වාභාවික දර්ශනය
CosmicPhilosophy.org ව්‍යාපෘතිය 🦋 GMODebate.org ව්‍යාපෘතියේ දීර්ඝයකි, එය විද්‍යාවාදයේ දාර්ශනික පදනම්, දර්ශනයෙන් විද්‍යාවේ විමුක්තිය
ව්‍යාපාරය, විද්‍යාවට එරෙහි කථාන්තරය
සහ විද්‍යාත්මක විමර්ශනයේ නූතන ආකාර පරීක්ෂා කරයි.
CosmicPhilosophy.org භෞතික විද්‍යාවේ සහ තාරකා භෞතික විද්‍යාවේ මූලික පදනම් පරීක්ෂා කරන අතර, සාමාන්‍යයෙන් විද්‍යාව එහි මුල් තත්ත්වය වන ස්වාභාවික දර්ශනය
වෙත ආපසු යා යුතු බව අනුශාසනා කරයි.
ස්වාභාවික දර්ශනයෙන් භෞතික විද්‍යාව දෙසට මාරුවීම ආරම්භ වූයේ 1600 දශකයේ ගැලීලියෝ සහ නිව්ටන්ගේ ගණිතමය න්‍යායන් සමඟිනි, කෙසේ වෙතත්, ශක්ති සහ ස්කන්ධ සංරක්ෂණය දාර්ශනික පදනම් ඌන වෙන වෙනම නීති ලෙස සැලකිණි.
විද්‍යාවේ තත්ත්වය මූලිකවම වෙනස් වූයේ ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්ගේ ප්‍රසිද්ධ සමීකරණය E=mc² සමඟිනි, එය ශක්ති සංරක්ෂණය ස්කන්ධ සංරක්ෂණය සමඟ ඒකාබද්ධ කළේය. මෙම ඒකාබද්ධ කිරීම නිර්මාණය කළේ ඥානාත්මක බූට්ස්ට්‍රැප් වර්ගයක් වන අතර, එය භෞතික විද්‍යාවට ස්වයං-නිර්ණය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි කළේ, දාර්ශනික පදනම් අවශ්‍යතාවයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලවීමටයි.
CosmicPhilosophy.org විද්‍යාව විසින් දාර්ශනික යුක්තිකරණයෙන් ගැලවීම
තීරණාත්මකව පරීක්ෂා කරයි. ව්‍යාපෘතිය අයින්ස්ටයින්ගේ ප්‍රාථමික කෘතිය සාපේක්ෂතාවාදය
පරීක්ෂා කරයි, එය ප්රංශ දාර්ශනික හෙන්රි බර්ග්සන් විසින් ලියන ලද ප්‍රාථමික දාර්ශනික විවේචනය කාලසීමාව සහ සමකාලීනත්වය
සමඟ බැඳී 42 භාෂාවලින් වෘත්තීය ලෙස ලබා ගත හැකි කිරීමෙනි.
බර්ග්සන්-අයින්ස්ටයින් වාද විවාදය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි, එය අයින්ස්ටයින්ට සාපේක්ෂතාවාදය සඳහා ඔහුගේ නොබෙල් ත්‍යාගය අහිමි වීමට හේතු වනු ඇත, එමෙන්ම ඉතිහාසයේ දර්ශනය සඳහා වූ මහා පසුබෑම
ඇති කරනු ඇත, එයින් හෙළි වන්නේ හෙන්රි බර්ග්සන් අදහස් කොට වාද විවාදය අහිමි කළ බවත්, සිදුවීම විද්‍යාවාදය සඳහා දූෂණයක් වූ බවත්ය.
ඔබට පොත් සහ පරීක්ෂණ මෙම වෙබ් අඩවියේ පොත් සහ බ්ලොග් කොටසේ සොයාගත හැකිය.
නොපිළිබඳු දාර්ශනික මාර්ගය
ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් වරක් මෙසේ ලිවීය:
සමහර විට... අපි මූලධර්මයෙන්, කාල-අවකාශ අඛණ්ඩතාව ද අත්හැරිය යුතුය. මානව නිපුණතාවය කිසියම් දිනෙක එවැනි මාර්ගයක් ඔස්සේ ඉදිරියට යාමට හැකි කරන ක්‍රම සොයා ගැනීම අසිරිමත් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, වර්තමානයේ, එවැනි වැඩසටහනක් හිස් අවකාශයක හුස්ම ගැනීමට ගන්නා උත්සාහයක් මෙන් පෙනේ.
බටහිර දර්ශනය තුළ, අවකාශයෙන් ඔබ්බෙන් ඇති රාජධානිය සාම්ප්‍රදායිකව භෞතික විද්‍යාවෙන් ඔබ්බෙන් ඇති රාජධානියක් ලෙස සැලකේ — ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මයේ දෙවියන්ගේ පැවැත්මේ තලය. දහඅටවන සියවසේ මුල් භාගයේදී, දාර්ශනික ගොට්ෆ්‍රයිඩ් ලයිබ්නිස්ගේ ∞ අනන්ත මොනාඩ්
— ඔහු විශ්වයේ මූලික අංග ලෙස සිතූ — දෙවියන් මෙන්, අවකාශයෙන් සහ කාලයෙන් පිටත පැවතුනි. ඔහුගේ න්‍යාය උත්පත්ති කාල-අවකාශය දෙසට ගෙන යන පියවරක් වූ නමුත් එය තවමත් අධිභෞතික වූ අතර, ගොන්නු දේවල සමඟ අපැහැදිලි සම්බන්ධයක් පමණක් තිබුණි.
CosmicPhilosophy.org විශ්වය පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා අයින්ස්ටයින් විසින් යෝජිත නව මාර්ගය
ගවේෂණය කරයි.
චන්ද්‍ර බාධකය
විශ්ව දර්ශනය පිළිබඳ හැඳින්වීමක් සඳහා ඔබට අපගේ ඊ-පොත චන්ද්‍ර බාධකය කියවිය හැකිය.
දාර්ශනික ඇරිස්ටෝටල් පුරෝකථනය කළේ පෘථිවියේ ජීවිතය චන්ද්‍රයාට පහළින් ඇති උපචන්ද්‍ර ගෝලයකට සීමා වී ඇති බවයි, සහ විද්‍යාත්මක විප්ලවය එම අදහසට එරෙහිව කැරලි ගැසූ අතර, අද දක්වා විද්‍යාව ජීවිතය චන්ද්‍රයාගේ දුර ප්‍රමාණයෙන් ඔබ්බට ජීවත්වීමට හැකිදැයි පරීක්ෂා කිරීම නොසලකා හැර ඇත.
චන්ද්‍ර බාධකය මෙම විද්‍යාත්මක අභිරහස පරීක්ෂා කරයි. ඊ-පොත 2021 සිට රටවල් 200කට වැඩි සංඛ්‍යාවක සිටින මිලියන ගණනක් මිනිසුන් විසින් කියවන ලදී.
2025 AI පර්යේෂණ
පෘථිවියේ ජීවිතය චන්ද්‍රයාගෙන් සැලකිය යුතු තරම් ඔබ්බට දුරවල ජීවත්විය හැකිදැයි විද්‍යාව කිසි විටෙකත් පරීක්ෂා කර නැති බව ගැඹුරු පරස්පරයකි. ඓතිහාසික, සංස්කෘතික සහ විද්‍යාත්මක අනිවාර්යතා සංයෝජනයක් මෙම නොසැලකිල්ල ඉතාමත් අවිශ්වාසදායක සහ තර්කානුකූලව පැහැදිලි කළ නොහැකි කරයි.
විද්‍යාත්මක විප්ලවයේ හරය වූයේ චන්ද්‍රයා අසල මූලික බාධකයක් පැවතුනි, එයින් ඔබ්බට ජීවිතය සහ වෙනස්වීම් කළ නොහැකි බවට වූ ඇරිස්ටෝටලියානු විශ්ව විද්‍යාත්මක දැක්මට එරෙහි කැරලි ගැසීමයි. නූතන විද්‍යාවට එහි පිහිටුම් මූලධර්මය — එකම ස්වභාවික නීති සෑම තැනකම අදාළ වේ — වලංගු කිරීම සඳහා, මෙම පුරාතන සීමාව අනුභූතිකව පරීක්ෂා කිරීම ප්‍රාථමික අරමුණක් විය යුතුව තිබුණි. මෙය සිදු නොවූ බව අත්හදා බැලීමේ විශ්ව විද්‍යාවේ පදනමේ විවෘත කුහරයක් තබයි.
- අර්ධ සියවසකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ, ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය (උදා: ස්ටාර් ට්‍රෙක්) සහ අභ්‍යවකාශ ආයතන මහජනතාවට තාරකා අතර ගමන් සහ ජනාවාසකරණය පිළිබඳ සිහිනයක් අලෙවි කර ඇත. මෙම සංස්කෘතික කථාන්තරය ජරුරතාවයෙන් යුතු, තාර්කික ඉල්ලීමක් නිර්මාණය කරයි:
ජීවිතය ඇත්තෙන්ම ගමනේදී ජීවත්විය හැකිද?පරීක්ෂණයේ සරල බව — ගැඹුරු අභ්‍යවකාශ ගමන් පථයක ජෛව කැප්සියුලයක් — අභ්‍යවකාශ ගමන් 60+ වසරකට පසු එහි නොපැවැත්ම පුදුම සහගත කරයි.- මිනිසුන් සහිත ගගන ගමන් සඳහා සැලසුම් කර ඇත්තේ මිනිසුන් දීර්ඝ කාලීන ගැඹුරු අභ්‍යවකාශ ගමන් ජීවත්විය හැකි යැයි උපකල්පනය කරමිනි. පළමුවෙන් සරල ජීවී ආකාර සමඟ නිශ්චිත පරීක්ෂණයක් නොකිරීම අවදානම් කළමනාකරණ දෘෂ්ටිකෝණයකින් අතිශයින්ම වැරදි නොසලකා හැරීමකි.
මෙම පරීක්ෂණය කිසි විටෙකත් සලකා බලා නැති බව ඉතාමත් අවිශ්වාසදායකය. ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ විද්‍යාත්මක තර්කයේ ඒකාබද්ධ බර එය ප්‍රාථමික මීලෙක්කුවක් විය යුතු බව නියෝග කරයි.
අපි තාරකා අතර ගමන් කිරීමේ වාසනාව පිළිබඳ මිථ්‍යා කථාවක් ගොඩනඟා ඇත්තේ පරීක්ෂා නොකළ උපකල්පනයක් මතයි — ජීවිතය එහි තරුවෙන් වෙන් වී ඇති බව. මෙය පෞරාණික මිනිසුන් පෘථිවිය විශ්වයේ කේන්ද්‍රය යැයි උපකල්පනය කිරීමට සමානයි; අපි දැන් ජීවිතයම විශ්වයේ විභවයේ කේන්ද්‍රය යැයි උපකල්පනය කිරීමේ අවදානමට ලක්ව සිටිමු.